باسمه تعالی
سوالات مسابقه ی کتابخوانی «الگوی مصرف از نگاه قرآن و حدیث» ویژه دبیران دینی و قرآن
1- بنا بر روایت امام صادق(ع) از سپاهیان عقل شمرده شده است.
الف) میانه روی ب) توسعه پایدار ج) خردمندی د) توزیع درآمد
2- اصلاح الگوی مصرف از لوازم کدام مرتبه از اصول دین است؟
الف) توحید افعالی ب) معاد ج) توحید ذاتی د) توحید عملی
3- اسراف با کدامیک در تضاد است؟
الف) اعتقاد به ولایت خداوند ب) اعتقاد به مالکیت خداوند ج) اعتقاد به معاد د) اعتقاد به عدل
4- ذخیره گندم توسط حضرت یوسف(ع) مصداق کدامیک می باشد؟
الف) توسعه پایدار ب) آینده نگری فردی ج) پس انداز برای تامین نیازهای آینده مردم د) توزیع درآمد
5- طبق روایت امام صادق (ع) نگاهداری نیکو از مال ............................ است.
الف) نشانه ی تقوا ب) نشانه ی ایمان ج) موجب ازدیاد مال د) موجب سرمایه گذاری برای تامین آینده
6- از موارد تخصیص درآمد نیست .
الف) سرمایه گذاری در تولید ب) هزینه کردن در راه خدا ج) قرار دادن خانواده در رفاه د) ایجاد تعادل میان دخل و خرج
7- این جمله ی معصوم که فرموده اند: « بسا فقیری که از توانگر، اسرافکارتر باشد» از مصادیق ............. است
الف) رعایت الویتها ب) برنامه ریزی ج) میانه روی د) مشارکت اجتماعی
8- در چه صورت انسان آنچه را که مهم تر است از دست می دهد؟
الف) در صورت عدم میانه روی ب) در صورت عدم توجه به رفاه نسبی ج) در صورتی که به کاری جزئی بپردازیم د) در صورت عدم توجه به اولویتها
9- اصلی ترین معیار در اصلاح الگوی مصرف................. است.
الف) به جا مصرف کردن ب) مطابق خواست خانواده مصرف کردن
ج) مطابق شان خود مصرف کردن د) مطابق با شرایط جامعه مصرف کردن
10- بالاترین مراتب تدبیر زندگی کدام است؟
الف) میانه روی ب) در نظر گرفتن اولویت در نیاز مصرف کننده
ج) مواسات با توده های مردم در تنگناهای اقتصادی د) در نظر گرفتن اولویت در شخص مصرف کننده
11- از مصادیق بهترین برنامه ریزی ها برای اصلاح الگوی مصرف نمی باشد.
الف) ارتقاء فرهنگ ساده زیستی ب) رعایت بیشترین بازدهی اجتماعی
ج) دوری از تجمل گرایی د) کاستن از هزینه های زندگی
12- خداوند پیامبر را از آن نهی فرمود.............
الف) انفاق از بیت المال ب) انفاق از اموال شخصی ج) انفاق از اموالی که نزد پیامبر بود د) انفاق همه ی اموالی که نزد او بود
13- بنا بر روایات معصومین (ع) چه چیز انسان را قانع تر می سازد؟
الف) به جا مصرف کردن ب) ساده زندگی کردن ج) به ناتوان تراز خود نگریستن د) پیشگیری از تجمل گرایی
14- مقصود از روایت « لیس فی المأکول و المشروب سرف» ......
الف) عدم صدق اسراف بر مصارفی که گشاده دستی در آنها پسندیده است
ب) عدم صدق اسراف بر خوردنی ها و نوشیدنی هاست
ج) تهیه ی غذاهای گوناگون و نوشیدنی های گوارا بیش از نیاز اسراف نیست
د) گشاده دستی در تهیه ی انواع غذاها و نوشیدنی ها واجب است
15- کدام امر در روایات نکوهش شده است؟
الف) هزینه کردن در مواردی که زیانش برای انسان، بیش از سودش برای دیگران باشد
ب) هزینه کردن در مواردی که سودش برای انسان و برادر ایمانیش یکسان باشد
ج) کاری که سودش برای انسان بیش از سودش برای دیگران باشد
د) کاری که زیانش برای دیگران بیش از سودش برای انسان باشد
16- کدامیک از ویژگی های مومن در روایت امام صادق (ع) می باشد؟
الف) حسن المؤونه ب) خفیف المعونه ج) حسن المعونه د) حسن المعیشه
17- کدام گزینه صحیح می باشد؟
الف) تبذیر از اسراف بدتر است چون اسراف به معنای گذشتن از حد در صرف مال است و تبذیر اتلاف مال در غیرمحل آن است
ب) اسراف از تبذیر بدتر است زیرا تبذیر به معنای پاشیدن دانه است و اسراف به معنای تجاوز از حد اعتدال می باشد.
ج) تبذیر از اسراف برتر است چون اسراف به معنای مصرف کردن مال به صورت غیرمنطقی و نارواست و تبذیر به معنای ریخت و پاش است
د) اسراف و تبذیر در کنار هم مورد نکوهش قرار گرفته اند چون اسراف که نوعی از تبذیر است یعنی مصرف نابجای مال هرچند اندک باشد
18- در روایات اسلامی از رفاه طلبی و تجمل گرایی با این عنوان یاد شده است.
الف) سرمستی ب) اتراف ج) اسراف د) مترف
19- بهترین لباس در هر زمان .............. است
الف) ساده ترین لباس ب) لباس زیبا و متناسب ج) مانند لباس تهیدست ترین مردم د) لباس مردم همان زمان
20- امام علی (ع) کدامیک را کلید فقر می دانند
الف) مشکلات اقتصادی جامعه ب) عدم برنامه ریزی ج) سوء تدبیر د) زیاده روی
21- مصرف گرایی به شیوه بیگانگان از مصادیق ................. است
الف) اسراف کیفی ب) تفریط در مصرف ج) تبذیر کیفی د) تبذیر کمی
22- بنا بر فرمایش امام سجاد (ع) خشنودترین فرد در نظر پروردگار چه کسی است؟
الف) کسی که طلب حلال کند ب) کسی که از حرامها دوری کند
ج) خانواده ی خود را بیشتر در رفاه قرار دهد د ) نعمت خود را بروز دهد
23- بزرگترین نعمت و گرفتاری بر اساس روایات به ترتیب کدام است؟
الف) استفاده از اندوخته ی ملی- مصرف نابجای نعمت
ب) بخشیدن مال برای بندگی خدا- دادن مال در راه معصیت خدا
ج) انفاق کردن- استفاده از ثروت در جهت رفاه شخصی
د) ساده زیستی و میانه روی- تفریط در مصرف
24- چه کسانی زمینه ساز عقب ماندگی اقتصادی جامعه هستند؟
الف) اسراف کنندگان ب) پدران و مادران بی تدبیر ج) تبذیر کنندگان د) سیاستمداران بی تدبیر
25- چرا امام صادق (ع) در وقت گرانی در مدینه به خدمتکارشان فرمودند نصف غذای خانواده را گندم و نیمی را جو قرار دهد؟
الف) چون گندم را به دیگران بخشیده بودند ب) چون ایشان هم مثل مردم در آمد کافی نداشتند
ج) به دلیل مواسات با مردم ج) چون گرانی، قبلاً پیش بینی نشده بود
26- بخشش حکمرانان از اموال مسلمانان ................
الف) نیکوست ب) بیداد گری و جنایت است ج) بخشش در هر صورت توصیه شده است د) اسراف و تبذیر است
27- از نشانه های ایمان و مردانگی در روایات شمرده شده است.
الف) انفاق در راه خدا ب) نگاهداری درست از مال ج) پس انداز د) گشاده دستی برای خانواده
28- از حقوق میهمان است............
الف) آماده سازی بهترین غذا در توان میزبان ب) تمام درخواست های اورا اجابت کردن
ج) مطابق سلیقه ی او غذا تهیه کردن د) نیازهای مادی و معنوی او را برطرف کردن
29- انسان درباره ی چه مواردی در قیامت بازخواست می شود؟
الف) غذایی که می خورد ب) نعمتهای حلالی که خدا به او داده
ج) مسائل اساسی اعتقادی، اخلاقی و عملی د) همه موارد
30- امام علی (ع) چه چیز را موجب هلاکت نفس می داند؟
الف) خدمت سلاطین جور کردن ب) مسئولیت داشتن در دربار حکام ج) توجه به لذتهای دینوی د) خدمت تن کردن
31- به فرمایش علی (ع) نشانه ی سیاست درست چیست؟
الف) پرهیز از ریخت و پاش ب) مدارا کردن با دیگران ج) الف و ب هردو د) به شکل بیگانگان در نیامدن
32- امام کاظم (ع) در مورد توجه به نیازهای شخصی در مورد چه کسی می فرمایند « از مانیست»
الف) کسی که دنیایش را برای دینش رها کند ب) کسی که به هرچه از حلال میل دارد سرمی سپارد
ج) شخصی که دینش را برای دنیایش واگذارد د) الف و ج هردو
33- امام علی (ع) آشکار کردن نعمت را نشانه ی چه می داند؟
الف) سپاسگزاری ب) فخرفروشی ج) ریا د) محبوبیت نزد بندگان
34- مراد ابوذر از «خزانه» و « بهترین کالا» به ترتیب در این جمله چیست؟ « ما را خزانه ای است که بهترین کالایمان را در آن می گذاریم»
الف) آخرت- گشاده دستی ب) دنیا- پس انداز ج) گور- عمل د) قبر – سرمایه
35- بنابر فرمایش امام صادق (ع) در چه صورت خرج کردن در مواردی که خدا فرمان داده بر بنده آسان می شود ؟
الف) هنگامی که مطابق فرمان الهی عمل کند ب) هنگامی که آنچه را خدا به او سپرده دارایی خود نداند
ج) در صورتی که خدا را ولی خود بداند د) در صورتی که با میانه روی، مال را مصرف کند
36- توانگرترین انسانها از دیدگاه معصوم چه کسی است؟
الف) کسی که به اندازه ی کافی درآمد داشته باشد ب) کسی که در زندگی برنامه ریزی سنجیده ای دارد
ج) کسی که با مردم خلق نیکو داشته و مواسات کند د) کسی که به روزی خود قانع باشد
37- سبکباری از ویژگی های چه کسی است؟
الف) انسان قانع ب) انسان متعادل ج) انسان مومن د) انسان متقی
38- این فرمایش معصوم ویژگی چه کسی را بیان می کند؟ « میزان احسانی را که می کند ارزیابی نمی کند»
الف) انفاق کننده ب) دست و دل باز ج) فرد میانه رو د) ریخت و پاش کننده
39- پیامبر اکرم (ص) بدان امتش را چه کسانی می داند؟
الف) آنانکه در ناز و نعمت هستند و در سخن گفتن مراعات دیگران را نمی کنند
ب) کسانی که نعمت های خدا را خوار می شمرند
ج) کسانی که در مصرف تفریط می کنند د) افرادی که در سخن گفتن اسراف می کنند.
40- بنا بر روایات در چه صورت خداوند، امت پیامبر را به خواری دچار می کند؟ در صورتی که......
الف) اسرف نمایند ب) به آنچه دارند قانع نباشند
ج) برنامه ریزی صحیح نداشته باشند د) چون بیگانگان لباس بپوشند و غذا بخورند
41- بنا بر فرمایش امام علی(ع) کدامیک از اوصاف پیامبران نیست ؟
الف) دارای اراده هایی نیرومند ب) ریاضتی مستمر و همه جانبه
ج) قناعتی که دلها و چشمها را پر از بی نیازی می کرد د) از نظر ظاهر ضعیف و تکیده
42- بنا بر روایات چه چیز سبب قرب خداوند و پایداری نعمت می شود؟
الف) انفاق مال با میانه روی ب) پس ازانداز کردن
ج) سرمایه گذاری به طریق شایسته د) خانواده را در رفاه قرار دادن
43- امام کاظم (ع) «راه میانه» را در آیه 97 فرقان چگونه تفسیر کرده اند؟
الف) راه میانه یعنی گشاده دست به اندازه توان خود و تنگدست به اندازه توان خود ب) راه میانه یعنی پسندیده
ج) یعنی به فراخور حال خانواده اش و توشه ای که در شأن او و ایشان است د) همه موارد
44- کدامیک از ویژگی های فردی است که از حق بهره دارد؟ (بنابر روایات)
الف) به چگونگی صرف مالش نگریسته می شود چه غنی باشد چه فقیر ب) به دوست و دشمنش نظر می شود
ج) به اینکه نمازش را چگونه و چه وقت ادا می کند توجه می شود د) به اینکه عمرش را چگونه سپری می کند توجه می شود
45- اسراف ناپسند است مگر در..........
الف) امور خانواده ب) کارهای خیر ج) امور شخصی د) بخشش به نیازمندان
46- بهترین مال کدام است؟ (از نظر روایات)
الف) در وقت سختی به کار آید ب) صاحبش آن را با تلاش به دست آورد
ج) موجب گران جانی صاحبش باشد د) سپاس و پاداش به ارمغان آورد
47- بنا بر فرمایش امام صادق (ع) از نشانه های دینداری است......
الف) پس انداز کردن برای تامین آتیه ب) ساماندهی ثروت
ج) برنامه ریزی برای گذران زندگی د) سرمایه گذاری برای آینده
48- بنا بر فرمایش امام علی (ع) نتیجه بسنده کردن به کفاف زندگی چیست؟
الف) تسلیم و رضا ب) دستیابی به آسایش ج) دوری از اسراف د) دوری از گناه
49- پیامبر اسلام (ص) فرمودند: بر امت خویش، نه از فقر، بلکه از............ بیم دارم
الف) برنامه ریزی نادرست ب) عدم توزیع درست در آمد
ج) اسراف و تبذیر د) فساد مالی
50- امام علی (ع) کدامیک را از نشانه های بدبختی می دانند.
الف) فراوانی عذر ب) باعث عبرت دیگران شدن ج) فراوانی گناه د) زشتی ریخت و پاش
نام و نام خانوادگی : نام آموزشگاه : کد پرسنلی : امتیاز:
پاسخنامه سوالات مسابقه کتابخوانی
|
ردیف |
الف |
ب |
ج |
د |
ردیف |
الف |
ب |
ج |
د |
|
1 |
|
|
|
|
26 |
|
|
|
|
|
2 |
|
|
|
|
27 |
|
|
|
|
|
3 |
|
|
|
|
28 |
|
|
|
|
|
4 |
|
|
|
|
29 |
|
|
|
|
|
5 |
|
|
|
|
30 |
|
|
|
|
|
6 |
|
|
|
|
31 |
|
|
|
|
|
7 |
|
|
|
|
32 |
|
|
|
|
|
8 |
|
|
|
|
33 |
|
|
|
|
|
9 |
|
|
|
|
34 |
|
|
|
|
|
10 |
|
|
|
|
35 |
|
|
|
|
|
11 |
|
|
|
|
36 |
|
|
|
|
|
12 |
|
|
|
|
37 |
|
|
|
|
|
13 |
|
|
|
|
38 |
|
|
|
|
|
14 |
|
|
|
|
39 |
|
|
|
|
|
15 |
|
|
|
|
40 |
|
|
|
|
|
16 |
|
|
|
|
41 |
|
|
|
|
|
17 |
|
|
|
|
42 |
|
|
|
|
|
18 |
|
|
|
|
43 |
|
|
|
|
|
19 |
|
|
|
|
44 |
|
|
|
|
|
20 |
|
|
|
|
45 |
|
|
|
|
|
21 |
|
|
|
|
46 |
|
|
|
|
|
22 |
|
|
|
|
47 |
|
|
|
|
|
23 |
|
|
|
|
48 |
|
|
|
|
|
24 |
|
|
|
|
49 |
|
|
|
|
|
25 |
|
|
|
|
50 |
|
|
|
|
در لوح نقرهای كه با حاشیة جواهرات گرانبها، مرصع در وسطش خطوطی به حروف طلایی نگارش یافته بود، در جنگ جهانی اوّل (1916 میلادی) به وسیلة سربازان انگلیسی در چند كیلومتری بیت المقدس ـ كه مشغول سنگرگیری و حمله بودندـ در دهكدة كوچكی به نام «اونتره» كشف گردید كه بعد از ترجمه و بررسی در سوم ژانویه (1920) معلوم شد كه این لوح مقدسی است به نام «لوح سلیمانی» و سخنانی از حضرت سلیمان را در بر دارد كه به الفاظ عبری قدیم نگارش یافته است كه ترجمة لوح سلیمانی بدین قرار است:
