معرفی کتاب

                                             معرفی کتاب

 

کتاب خاطرات احمد احمد به کوشش و قلم آقای محسن کاظمی، تهیه شده در دفتر ادبیات انقلاب اسلامی حوزه هنری سازمان تبلیغات اسلامی نمونه ای از نقل خاطرات کسانی است که بار سنگین انقلاب را خالصانه به دوش کشیدند و به نسل حاضر تقدیم نمودند. آنها که در طی این راه سختیها و شکنجه ها را به جان خریدند، رنجها و حرمانها کشیدند و سکوت مرگبار دوران ظلم و اختناق را با خروش الله اکبر خود شکستند وبا فریادهای ظلم ستیز خود خواب سنگین را از چشمان ظالمان و ستمگران ربودند. انقلاب اسلامی مرهون تلاشها، ایثارها ، از خودگذشتگیها و مجاهدتهای این انسانهای آزاده است.

آقای احمد احمد که از مبارزین دوران ستم شاهی است و سازمان مخوف امنیتی شاهنشاهی (ساواک) را با ایستادگی و مقاومت خود سر در گم و کلافه کرده در طی یک مصاحبه 70 ساعته با دفتر ادبیات انقلاب اسلامی به نقل خاطرات تلخ و شیرین خود پرداخته است. خاطرات شنیدنی این مبارز نستوه به شدت انسان را تحت تأثیر قرار می دهد و با اوضاع رقت بار و خفقان آور نظام ستم شاهی آشنا می کند.

در این کتاب نگارنده محترم در طول 8 فصل (574 صفحه ) فراز و نشیبهای زندگی احمد احمد را ترسیم نموده ودر خلال آن بسیاری از فعالان سیاسی را نیز معرفی می نماید ( زمانی که احمد احمد از اشخاص مختلف سخن به میان می آورد نویسنده به مناسبت مطلبی را در پاورقی در شرح و توضیح آن می آورد و بیوگرافی شخص مورد نظر را بیان می کند. این کار به خواننده در درک مطلب کمک شایانی می کند.)

عنوان بخش اول کتاب" اولین آموزه ها " است که در آن از زبان خود احمد به پیشینه ی زندگی خانوادگی او می پردازد. در فصل بعدی با عنوان " بغض های ترکیده" به اولین آشنایی اش با امام خمینی (ره) و تقلید از ایشان اشاره کرده و مباحث دیگری مثل ورود به انجمن ضد بهائیت و سپس مبارزه با جریان مسیحی ( که به امر تبلیغ آیین مسیحیت با هدف مقابله با اسلام مشغول بوده ) آشنایی با هیئتهای مؤتلفه اسلامی، حوادث خرداد 42 و ملاقات امام خمینی و توصیه ی ایشان برای مبارزه با علت ( به جای معلول ) و سرچشمه ظلم و خیانت یعنی رژیم پهلوی و ورود به حزب ملل اسلامی به عنوان نخستین فعالیت رسمی و اولین تجربه های سخت زندان به دنبال دستیگری همه اعضای حزب مطالب مهم فصل دوم کتاب است. "بارش در کویر " عنوان فصل بعدی است که با ورود احمد به حزب الله به عنوان یک تشکیلات جدید سیاسی با منش مسلحانه آغاز می شود. ورودش به خدمت سربازی و تجارب زیبای او در یاری رساندن به مردم فقیر و مظلوم، جهت کشیدن آب لوله کشی به روستا، ساختن مدرسه ، مسجد و غیره اهمّ مطالبی است که در این فصل به آن پرداخته شده است.

سالهای دهه ی اول 1350 سالهای اوج مبارزات علیه رژیم پهلوی و تشدید فعالیتهای احمد در این دوران، تهیه اسلحه،

پیدا کردن دوستان همراه و بازداشت مجدد ، مقاومت در برابر سخترین شکنجه های دوران زندان و لو ندادن یاران در فصل چهارم کتاب به نام "ارمغان سفر" آمده است.

"بوی سیب "عنوان فصل بعدی است که ماجرای فراهم شدن سیب برای یک زندانی مخلصِ شکنجه دیده از حکایات جالب و شنیدنی این بخش است. در این فصل احمد همچنین به ازدواج با "فاطمه فرتوک زاده" و دستگیری دو سه روز بعد از ازدواجش اشاره می کند.

در بخش بعدی" حصار در حصار" فصل جدیدی از زندگی او رقم می خورد . همگرایی حزب الله با سازمان مجاهدین خلق و آغاز همراهی او با این سازمان ، زندگی در خانه ی تیمی همراه زن و فرزند و تیم پنج نفره و ارائه گزارشی در باره ی اخلاق سیاسی و نگاه ابزار گونه سازمان مجاهدین به اعضا وسلب آزادی از آنها ، بوجود آمدن تغییرات تدریجی در روحیه همسرش و بالاخره تغییر ایدئولوژیک سازمان و فرو شکستن در خود و بالاخره جدایی از همسر و فرزند از تلخترین خاطرات احمد احمد است که در این فصل به آن پرداخته شده است . نقل قسمتی از خاطرات این مبارز که اشک را به چشم می نشاند خالی از لطف نیست.

 « ایرج روزی گفت برای امتحان هم که شده بیا و پنج روز نماز نخوان بعد بیا با ما بحث کن، آن وقت خواهی دید که مارکسیسم تنها راه پیروزی ماست....

 

وسوسه های ایرج در من اثر کرد و روزی که بچه ها بودند تصمیم گرفتم که برای مدتی نماز را کنار بگذارم. دقایق از پی هم می گذشت، به ادان ظهر نزدیک می شدیم در فکر غوطه می خوردم اذان شد و با اینکه وضو داشتم برای نماز بر نخواستم. لحظه به لحظه نگرانیم بیشتر می شد ساعتی گذشت و اضطراب و تشویش تمام فکر و ذهنم را گرفت. عقربه ها به سرعت به پیش می تاختند، احساس می کردم در حال فرو افتادن به قعر جهنم هستم. دلشوره ام شدید و شدیدتر شد کار از اضطراب و دل آشوبی گذشت و به نقطه ی بحرانی رسیدم. وضعیت کسی را داشتم که گویی فرزند یا عزیزی را از دست داده باشد. بدنم گُر گرفته بود و می سوخت. دیگر آرام و قرار نداشتم با گامهایی تند طول و عرض اتاق را در هم ضرب می کردم. عرق از سر و صورتم می بارید، حس عجیب و حال غریبی داشتم. ساعت از پنج عصر گذشت چون مجنون شیدایی شدم. از دلم آتش زبانه می کشید و چشمانم مانند رعد می درخشید. همچون مرغی در قفس خود را به در و دیوار آهنین می کوفتم شاید این همه به خاطر وضویی بود که داشتم ساعت را نگاه کردم فرصت چندانی نبود تا نماز ظهر قضا شود. ناگهان عقربه ها ایستادند من تمام فکر و اندیشه های موهوم را زمین گذاشتم و گریان پیش دویدم "الله اکبر".......  

آنچنان که فکر کردم نه تنها خانه، بلکه زمین و زمان به خود لرزید، می گریستم و می خواندم "ایاک نعبد و ایاک نستعین...."

از چشمانم مانند ابر بهاری اشک می بارید آن همه آتش فروکش کرد. سردم شده بود و بر اثر شدت سرما به خود می لرزیدم. ضجه می زدم، ناله می کردم... به حال سجده در خاک بودم که پرویز صدایم کرد، دیدم که زیر پایم کاملا خیس شده است......»

عنوان بخش هفتم کتاب" تندر" است که در آن احمد به آشنایی با اندرزگوو پذیرش او توسط اعضای مؤتلفه پس از بریدن از سازمان و سپس به شرح درگیری و مجروحیت و دستگیری دوباره ی خویش می پردازد و در صفحات بعد از خاطرات زندان مجدد و مبارزانی چون آیت الله طالقانی و دیدار با آیت اله خامنه ای سخن به میان می آورد.

در آخرین فصل کتاب با عنوان" نغمه های امید" خاطرات خود را از حضور مردم در صحنه های انقلاب بیان کرده و تلخی ناشی از زندگی سخت و غم انگیز خود را در کام خواننده با بیان جریانات پیروزی انقلاب به شیرینی مبدل می سازد.

 با مطالعه ی این کتاب این سؤال بطور جدی برای خواننده طرح می شود که واقعا وظیفه ی ما که این انقلاب را با آن پیشینه ی پردرد و داغ اما پرافتخار تحویل گرفته ایم- با آن همه رنج و سختیهای غیر قابل تصوری که امثال آقای احمد احمد متحمل شده اند- چیست؟

مطالعه ی این کتاب را به همه ی دبیران محترم و دانش آموزان مقطع متوسطه جهت آشنایی با جنایات رژیم ستم شاهی و تلاشهای مبارزان مسلمان پیشنهاد می کنیم.

 

 

سوالات ییش دانشگاهی (بخش اول)

ََََ  نمونه سؤالات پیش دانشگاهی ( درسهای اول تا سوم )

           الف- سؤالات تشریحی

1-    توضیح دهید بعد اجتماعی توحید در جامعه جگونه تحقق می یابد؟

2-    چگونه اعتقاد به خدایان متعدد را نفی می کنید ؟

3-    جوهره ی بت پرستی دو چیز است، آنها را بیان کنید.

4-    یک موجود در چه صورت پدیده نیست و به پدید آورنده نیاز ندارد ؟

5-     نیازمندی جهان به خداوند را با ذکر دو مقدمه اثبات کنید.

6-    آیا می توانیم به مرحله ای از کمال برسیم که دیگر صفت فقیر در مورد ما صدق نکند ؟

7-    آیه ی " هوالله الواحد القهار" راترجمه کرده و بنویسید بیانگر کدام مرتبه ی توحید است ؟

8-    ذکر عبارت " بحول الله و قوته اقوم و اقعد" در نماز ، چه تأثیری در نگرش ما نسبت به خداوند می گذارد؟

9-    آیا اگر خداوند به کسی اذن ولایت دهد، این به معنای واگذاری ولایت خود به دیگری است ؟

10- آیا اعتقاد به توحید در ربوبیت به معنای نفی مدیریت و تدبیر موجودات دیگر به خصوص انسان است ؟

11- با توجه به معنای توحید افعالی بنویسید وقتی والدین فرزند خود را تربیت می کنند، کار خود را در مقایسه با خداوند ودیگران چگونه باید تحلیل کنند ؟

12- چرا تنها خداوند شایسته ی پرستش است؟ این اعتقاد چه تأثیری در رفتار انسان می گذارد؟

13- انسان موحد و مشرک را با هم مقایسه کنید.

14- ویژگیهای جامعه ی توحیدی را با جامعه ی طاغوتی مقایسه کنید.

15- آیه ی " ان الله ربی و ربکم فاعبدوه هذا صراط مستقیم" را ترجمه کرده و پیام آن را بنویسید.

16- توحید نظری چه زمانی میوه ی خود را می دهد؟

17- عبارت "لا اله الاّ الله " بیشتر بیانگر کدام مرتبه ی توحید است؟

18- چرا از بین رفتن بت های قدیمی در جهان متمدن امروز، به معنای پایان شرک و بت پرستی نیست ؟

19- شخصی معتقد است باید همه موفقیتها را از خدا دانست آیا  این اعتقاد مانع از پذیرش نقش تلاش وکوشش او در زندگی می شود؟ اعتقاد وی به کدام مرتبه از توحید اشاره می کند؟چرا؟

20- چگونه شرک خفی در وجود آدمی ریشه می دواند و او را به سمت غیر خدا سوق می دهد؟

 

ب- سؤالات کوتاه جواب

1-    صفت" غنی " در مورد خداوند بیانگر چیست؟

2-    این که معتقد شویم جهان نه از اصلهای متعدد پدید آمده و نه به اصلهای متعدد باز می گردد، بیانگر کدامیک از مراتب توحید است ؟

3-    کشش ها و تمایلات انسان موحد چگونه است؟

4-    اعتقاد به توحید یعنی چه ؟

5-    اعتقاد به اینکه خداوند در اداره ی جهان از کسی کمک نگرفته است ،بیانگر کدام مرتبه توحید است؟

6-    اعتقاد به توحید افعالی پس از اعتقاد به کدام مرتبه ی توحید حاصل می شود ؟

7-    عالی ترین مرتبه ی توحید از نظر امام علی (ع) کدام است؟

8-    نام دیگر شرک عملی چیست ونقطه ی مقابل آن چه نام دارد؟

9-    مهمترین شعار اسلام چیست؟

10- این آیه ی شریفه بیانگر کدام مرتبه ی توحید است: "و من یسلم وجهه الی الله " (هر کس خود را تسلیم خدا کند )

 

ج- عبارات زیر را با کلمات مناسب پر کنید.

1-    وابستگی موجودات به خداوند با صفت ..............بیان شده است.

2-    خدا قائم به خود است یعنی ........... از او جدا نیست.

3-    جهان هستی هم در ................ و هم در ............... به خداوند نیازمند است.

4-    هر قدر انسانها کامل تر شوند ......... آنها در پیشگاه خداوند بیشتر می شود.

5-    ........... مهمترین اصل دین است که پایه و اساس تمام اعتقادات می باشد

6-    خداوند صاحب اختیار جهان است بیانگر توحید در ............ است.

7-    ................ بیانگر اینست که میان صفات و ذات الهی دوگانگی و جدایی نیست.

8-    اعتقاد به شفابخشی دارو مستقل از خداوند بیانگر........... ............ است.

9-    با انتخاب واژه ی صحیح  این جملات راکامل کنید:

 - انسانی که خدایان متعدد را در خلقت جهان مؤثر می داند معتقد به شرک ( ذاتی / افعالی ) است.

 - انسانی که خداوند را مدیر و مدبر جهان می داند معتقد به توحید ( افعالی / ذاتی ) است.

10- بات توجه به ترجمه ی آیه ی شریفه " آیا به آبی که می نوشید توجه کرده اید، آیا شما آن را از ابر نازل می کنید یا ما آن را نازل می کنیم." به سؤالات زیر پاسخ دهید

- این آیه بیانگرکدام مرتبه ی توحید افعالی است؟

- فرو فرستنده ی حقیقی باران کیست؟

- ارزیابی انسان موحد از نقش خداوند در نزول باران چیست؟

- ایا نقش ابر در نزول باران را باید انکار کرد؟

چ- سؤالات تستی

1-    کدام چمله نادرست است؟

الف- هر چیزی اگر در جهت الهی قرار نگیرد و بخواهد مستقل از خدا باشد، نابود می گردد.

ب- انسان بر خلاف سایر موجودات هر چه از خدا وجود و هستی می گیرد، نیازش به خدا کمتر می شود.

ج- کسی که فقر و نیاز خود را به خدا ، عمیق درک کند در واقع منبع قدرت و کمال را شناخته است.

د-هر موجودی در عالم هستی، نشانه و نمودی از خداست.

 

2-     جمله ی  " انسان در کنار ندبیر الهی برای تدبیر خود حسابی جداگانه باز کند" بیانگر کدامیک از انواع شرک است؟

الف- شرک ذاتی

ب- شرک افعالی در شاخه مالکیت

ج-  شرک جلی

د- شرک افعالی در شاخه ربوبیت

 

 

3-    نمی توان وجود خداوند را از او گرفت، زیرا :

الف- ملائک از او محافظت می کنند.

ب- بی نیاز و مستقل است.

ج- انسانها به او محتاجند.

د- همه ی موجودات به او وابسته اند.

4-    رابطه ی خداوند و موجودات شبیه چیست؟

الف- منبع نور و گیرنده ی نور

ب- ساعت ساز و ساعت

ج – منبع نور و پرتوهای آن

د-  مخترع و اختراعش

5-    بیت " دلی کز معرفت نور و صفا دید/ به هر چیزی که دید اول خدا دید" با کدامیک از گزینه های زیر انطباق دارد؟

الف- وما ذلک علی الله بعزیز

ب- الله نور السموات والارض

ج- ان یشأ یذهبکم و یأت بخلق جدید

د- والله هوالغنی الحمید

6-    ولایتی که به اذن الهی به کسی داده می شود، در چه حدودی است؟

الف- فقط نسبت به مخلوقات دیگر است

ب- بخشی از ولایت الهی است.

ج- در عرض ولایت الهی است.

د- فقط در کنار ولایت الهی درست است.

7-    بنا به فرمان الهی، اطاعت از پیامبر (ص) و جانشینان او لازمه ی توحید. ........... است زیرا اطاعت از آنان در .................. اطاعت حداوند است.

الف- عبادی – عرض

ب- عبادی – طول

ج- افعالی- طول

د- افعالی- عرض

8-    چه تفاوتی بین توحید نظری و توحید عملی وجود دارد؟

الف- هردو بیانگر اعتقاد یک انسان موحد است.

ب- جلوه ی رفتار یک انسان موحدتوحید نظری است.

ج- توحید عملی بعد فردی رفتار انسان را تشکیل می دهد.

د- توحید نظری اعتقاد و توحید عملی جلوه ی رفتار یک موحد است.

9-    در عصر حاضر کدام امر فرصت پرداختن به حقیقت زندگی را سلب کرده است؟

           الف- هدف         ب- ابزار               ج- آگاهی               د- علم

10- مرتبه ی دوم شرک عملی در کدام گزینه مطرح شده است؟

الف- پرستش غیر خدا

ب- بندگی طاغوت

ج- انجام کارها در جهت رضایت غیر خدا

د- اعتقاد به چند خدا

جشنواره تجربیات خلاقانه

بدینوسیله به استحضار دبیران دینی و قران می رساند امسال دبیرخانه دینی و قران مشهد در نظر دارد جشنواره ی تجربیات خلاقانه را امسال برگزار نماید.لذا از دبیران محترم درخواست می شود خود را برای شرکت در این جشنواره آماده کنند.جزئیات این برنامه طی یک بخشنامه متعاقبا به اطلاع می رسد. دبیران آن را ی گیری نمایند.   

ذکر7

سلام به اطلاع دبیران محترم دینی و قران می رساند مجله ی ذکر ۷  از اول مهرماه به مدارس ارسال شده است. لطفا از مدیران خود آن را درخواست کنید و به طور جدی مطالعه فرمایید تا در مسابقه ی آینده ی مجله ذکر بتوانید شرکت کنید.